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谈谈班主任
优秀的教师未必能当好班主任，这是师生多年来形成的共识。班主任的魅力自然离不开作为教师授业传道的学识和技能，但更重要的是必须具备一种组织能力和处事能力，让学生在遇到难处时第一个就会想到你。
如果说，在校内，班主任这方面的实力还无法纤毫毕现地表现出来，那么在校外，班主任则成了学生的兄长和保护者，这就与在校时的角色定位大不一样。
例如，班主任带着学生出外春游，此时学生就集体进入了社会。而社会上什么样的人没有？肆意斩客的小商小贩、无理取闹的街头恶少、态度生硬的有关部门人员等等，都随时会让你的学生陷入窘境。假如你不能及时有效地为他们排忧解难，甚至站在一边束手无策，那么你平时的所有努力都将付之东流，而只能落得一个“把家狠”的绰号。
高考作弊风气长
“考物理的时候，我的卷子被旁边的考生“借”了去，导致我物理才考了71分。监考老师还将带有答案的橡皮递给一位考生，连主考老师甚至说出这样一句话：‘同学们，你们不要太过分，适当点。’”这是我的一位同学的哥哥把他亲眼目睹的一幕亲口
对我说的。我听了之后，处理愤怒。我想你们看了上述的内容也会有同感。
五六十年代的学生视作弊为“大逆不道”，到了八九十年代，应经进入了21世纪，学生则视之为“值得同情的行为”。本来嘛，平时不读书的想捞个及格，成绩不差的想考好，成绩好的想第一。作弊在他们看来，并不怎么可耻。相反，作为考试的一种“对策”成了公开的秘密。无论小考还是大考甚至全国大学入学考试（即高考）之前，同学之间常有半真半假的玩笑：“兄弟，考试全靠你了。”“通点水来”“你要会do才是”。……
高考作弊现象在中国小城镇和乡村的发生率是极高的，而监考老师纵容考生作弊率更高。当年，英法等国对德国法西斯实行绥靖政策，助长了法西斯的嚣张气焰，导致了二战，给全人类造成了前所未有的破坏和灾难。监考老师对考生作弊视而不见，无动于衷，让他们为所欲为，严重的后果可想而知。
小城镇和乡村的考生们太“巧”了，太“幸运”了，对于大城市的考生们实在太不公平了。公理何在，公理都被“正人君子”拿去了，所以一些倒霉的人已经一无所有。这话是以前鲁迅先生说的，而现在确也还是如此。我不知道这样的世界何时是一个尽头。
身体力行《公民道德建设实施纲要》
中共中央颁布《公民道德建设实施纲要》是我国公民道德建设的一件大事，是深入贯彻、落实江泽民同志提出的把依法治国和以德治国结合起来的治国方略的重大决策。
中共十三届四中全会以来，江泽民同志深刻总结国际、国内社会主义运动的历史经验，狠抓执政党的自身建设。从反腐倡廉、开展“三讲教育”、提出“三个代表”重要思想到十五届六中全会提出“八个坚持、八个反对”，中共中央一直把“立党为公、执政为民”、保持同人民群众的血肉联系作为执政建设的核心内容。在狠抓执政建设的同时，中共中央始终没有放松社会主义精神文明建设，特别是公民道德建设。1994年颁布的《爱国主义教育实施纲要》，把弘扬爱国主义精神作为团结和鼓舞中华民族的一面旗帜和强大的精神动力；这次又颁布了《公民道德建设实施纲要》，从公民道德建设入手，继承中华民族几千年的传统美德，以形成追求高尚、激励先进的良好社会风气。正是由于以江泽民同志为核心的第三代领导集体坚持“两手抓，两手都要硬”的方针，才保证了我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济的健康发展，保证了国民经济持续、稳定、快速的发展，也保证了我国政局稳定，民心安定。
法律体现的是统治阶级的意志，体现国家对其成员在政治、经济、社会等各个领域的行为的要求，体现着维护社会稳定、保护人民生命财产安全、保障国家安全的要求。强调用法律制度来治理国家，用强制手段来约束人们的行为，是“法治”的主要内涵。从维护社会的秩序、保障社会的稳定来说，法律具有不可或缺的重要作用。道德的实施不是依靠强制性手段，而是通过道德建设的手段，以其说服力和劝导力来影响和提高社会成员的道德觉悟，使人们自觉地遵守这些行为规范。道德诉诸人们的“良心”，诉诸人们内心的“道德信念”。在一定意义上，法律和道德是密不可分的。法律是道德规范的法制化。道德建设和法制完备的统一，是“自律”和“他律”的统一。从维护和保障社会的稳定来说，法律和道德有着同样重要的作用。它们相互联系，相互补充，共同发挥作用。
全体公民道德水平的普遍提高，是以德治国方略得以实现的基础。在全体公民中贯彻、落实《公民道德建设实施纲要》本身就是以德治国方略在现实政治生活中的一种体现。
儒家曾认为：“人之初，性本善。”这是道德建设中的乐观主义，前些天深圳的熊女士重阳登高不慎遇险，众多深圳人挺身相助，使身负重伤的熊女士绝境获救，是这种乐观主义的一个极好的佐证。但人们又发现，假酒喝死人，毒米吓死人，面粉、腐竹里掺着“吊白块”，这些又使人不得不觉得荀子所说的“人性恶，其善者伪也”相当有道理。事实上，人是社会的人，既需要道德建设，又需要法律规范，基于此，才需要把依法治国和以德治国有机地结合起来。
把“以德治国”和“依法治国”有机结合起来，并体现到国家和社会的管理中去，首先就要正确认识和处理“以德治国”与“依法治国”的关系，确立德治与法治并重的思想，不能强调一个方面，忽视另一个方面。德治与法治相辅相成。德治是法治的基础。通过道德建设、思想政治工作，陶冶高尚的道德情操、法治意识及行为习惯，从而提高人们的文明水平，使人自觉自愿地遵守各种行为规范。与法律的约束不同的是，道德建设不是靠国家强制力来保证其推行，而是靠社会舆论、人们内心的信念、良心以及习惯，通过教育，营造良好的社会风气和氛围，抨击和抵制道德败坏的丑恶现象。道德建设虽没有法律那种强制性，但调整的范围比较大，涉及社会生活的方方面面。
公民的道德建设，不能不辅之以法治。现代社会中，法律是最强烈、最严厉的一种调整器，它以其权威性和强制手段规范社会成员的行为，它的主要功能是惩恶，即对违法犯罪行为进行惩处。依法治国，避免了随意性、任意性，保证了国家社会生活的有序进行，维护了公民的合法权利。如果现代社会没有法律作为调控手段，不知会乱到什么程度。抓公民的道德建设，紧迫也很必需，但万万不能离开法治，去搞空头的道德建设，那样的话，法治的武器丢了，到头来道德也建设不好。
商务英语002班 王冬
2002-3-6
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