附录2
南方某镇路边店性服务的考察
廖苏苏
感谢Q省的多位工作人员和协和医大的研究生何启亚、 刘民、廖锦芳、孟琳、
王晓春、冯唯凭、黎艺、汪宁等为这项研究做出的重要贡献。但是本文的观点想法
未与他们讨论，由作者本人负责。
一、我们为什么到F镇？
预防控制性病艾滋病，是我国目前面临的重要公共卫生问题。为了探索在容易
感染性病、艾滋病的一些人群开展预防疾病的健康教育工作的经验，我们根据过去
研究得到的一些情况，选择了南方Q省有提供性服务的路边店聚集的F镇，作为健康
教育研究的现场。
我们在F镇建立一个妇女健康中心， 开展对路边店服务小姐的预防性病艾滋病
的健康教育，希望能促进她们使用避孕套的频率以减少怀孕、感染性病甚至艾滋病
的机会。这是一个试验性项目。现场工作从1997年1月开始至7月结束。
在开展健康教育前以及工作进行当中，我们围绕着了解路边店背景情况以确定
如何在服务小姐中预防与性活动有关的各种健康危险的问题搜集了有关资料。资料
收集方法主要有：
（1） 对服务小姐、老板（娘）、其他一些知情人（如直接为路边店小姐服务
的小卖店老板等）的个人访谈；
（2）实地观察；
（3） 自填式问卷调查：包括：1997年3月在正式开展健康教育前，对F镇32家
饭店227位服务小姐（占全部路边店小姐的84％） 进行的第一次问卷调查。在进行
了3个月的健康教育干预后， 对F镇全部28个店的201位小姐（占全部路边店小姐的
88％）进行的第二次问卷调查。除了解服务小姐有关的背景情况外，这两次问卷调
查主要要了解她们在接受教育前后，有关知识和态度的变化。
二、F镇路边店的一般情况
F镇距省会城市60多公里，驱车到县城仅需15分钟时间。附近有一个国营农场。
全镇人口（包括农村）约3万。一条省级公路通过该镇。沿F镇外公路1－2公里的范
围内，近年新建了相当数量的两三层小楼房，在我们开展项目时还有一些正在建设
中。 这些房屋的主人，有些是F镇居民或者附近农场等单位的职工，也有一些是县
城里的人。
数十家“饭店”就开在这些小楼或平房院落中。每家饭店门口都可以看到一些
穿着入时的年轻姑娘，在门口坐着或者摆桌打麻将。这就是当地区分所谓“路边店”
与只出售饭菜的一般饭店（当地人称为“文明店”）的标志；在这里不仅可以吃饭，
而且可以得到性服务。
（一）路边店的经营者
这些路边店一般都是由一对夫妇经营，只有极少数店由两对夫妇或者朋友合伙
经营。饭店老板多是30上下到40多岁的中年人，个别是比较年轻的未婚女性，有些
自己以前也做过服务小姐，其中还有人有过比较复杂坎坷的经历。
他们大多来自农村或小城镇， 其中一半以上的人来自外省（主要是H省），其
余是F镇或县城里的人，如原农场职工，或者其他行业的人员。
这些老板中除少数自己就是房主外，大多数人是以每月数百元到近2000元不等
的价钱向房主租来的房子。除此而外，饭店其他一切费用，包括服务小姐的吃住，
都由饭店老板来支付。
饭店老板（娘）除“经验管理”外，饭店的一切工作几乎都由他们承担：早上
去市场买菜，并为客人和小姐们做饭（有少数饭店雇有做饭的人）。饭店老板的收
入主要来自两方面：一是高价售出的饭莱、饮料（这些店的价钱比“文明店”高出
很多）；二是如果客人把小姐带出去要给老板交钱（一般最少是50元）。
外省老板和本地老板经营饭店方式有一个不同之处：外省一般老板都可以自己
从家乡带来服务小姐，或者可以通过他人介绍招募到外省小姐。本地老板则仅有两
三个人有招募少数民族姑娘的门路，其余店的小姐大多是“自己跑来的”。也就是
从别的店跳槽来的，或者是听到别人的介绍来这里的。
从这个角度看，F镇的路边店大致可分为三类：（1）外省老板经营，服务小姐
清一色是外省小姐； （2）本地老板经营，服务小姐以外省小姐为主或者外省、本
省小姐混合；（3）本地老板经营而且小姐全部为少数民族姑娘。在这三类饭店中，
前两类占大多数。
F镇的路边店非常不稳定， 老板更迭频繁。1997年3月至7月间，先后有40多个
老板在F镇开店，其间有13家停业，9家开业，最短的饭店寿命仅一两周。到7月时，
有近1／3的老板是3月以后来的。不过，也有数位来自H省某地区的老板，在这里时
断时续， 开开停停，已经有几年的时间。此外，这段时间里还有7家没有停业的饭
店，在F镇内更换了店址及店名。
（二）服务小姐的基本特征
表1 F镇路边店服务小姐的基本特征
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┃ 指 标 ┃第一次调查(N=227) │第二次调查(N=201) ┃
┣━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┿━━━━━━━━━┫
┃少数民族（％） ┃ 21 │ 12 ┃
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┃平均年龄（岁） ┃ 19 │ 18 ┃
┠──────────╂─────────┼─────────┨
┃未婚者比例（％） ┃ 90 │ 94 ┃
┠──────────╂─────────┼─────────┨
┃平均受教育年限（年）┃ 7 │ 7 ┃
┠──────────╂─────────┼─────────┨
┃小学毕业以上者（％）┃ 65 │ 7O ┃
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N指被调查小姐的总人数。
在F镇的服务小姐里， 大部分（75％－87％）来自其他一些南方省份的农村或
小城镇，来自本省农村的不多。在本省的服务小姐中，绝大部分（近3／4以上）是
其他县的少数民族。这些女孩子有些是被饭店老板娘直接从家乡以招服务员或迎宾
小姐的名义带来的，有几个老板娘还把自己的女儿也带来做服务小姐；还有相当数
量的人则是先到南方的一些工厂中做工，由于工厂比较辛苦又不自由，而且工资有
限等， 经朋友或老乡“介绍”知道F镇后，自己跑到了这里。一些以前在这里打过
工的女孩，也会帮助老板（娘）招募女孩。因此，F镇的服务小姐以及老板（娘），
大多彼此是老乡或者亲戚， 而且她们在路边店内或在F镇交往的亲疏远近，一般也
建立在这种乡土关系的基础上。
服务小姐常在F镇、 家乡以及其他一些打工地点之间频繁流动。有些服务小姐
来来往往，在F镇的路边店里已经工作两年多了。F镇经常有从家乡或别的地方新来
此地的小姐：或者是原来老板招来的新小姐，或者是一个新开业饭店的“全新人马”。
在参加我们第二次问卷调查的人中， 只有1／3参加过4个月前的第一次问卷调查，
另外2／3的人中的绝大部分， 都是第一次调查以后才来F镇的。从对“你是什么时
候来Q省的？”这个问题的回答情况里可以看到：这些服务小姐来Q省的时间，最短
的只有1个月， 最长的30个月；共中50％的人来的时间在两个月左右；70％－80％
的人来的时间没超过半年。 本省的少数民族姑娘在F镇停留的时间，比外省姑娘更
短。即使小姐停留在F镇内，也可能从一家店“跳槽”到另一家店。
（三）服务小姐在这里做什么？
客人来路边店就是为了“找小姐”，否则他们就没有必要花那么贵的钱，来吃
那种质量根本无从谈起的饭菜。为老板招徕生意是服务小姐的重要工作，所以，除
了相貌以外，“会说话、温柔、会招待客人”是老板对小姐的基本期望。 F镇老板
大都认为，少数民族姑娘不如外省姑娘会待客。客人来以后可以自己挑选小姐陪客，
也可以由老板娘挑选推荐。
F镇路边店小姐所提供的性交服务（如果不是处女），每次最少收入100元。据
说在前几年路边店兴旺时，一次挣数千元也不少见。所以当地常流传这样的说法：
某某小姐一年挣回数万元等等。 F镇有些路边店还特别热衷于“招募”处女，因为
嫖处女（当地行话叫“开红” 或“破红” ），客人一般要给这个女孩子3000元－
4000元，而且给老板的价钱也很高。与妇女健康中心为邻的一家饭店的老板娘，曾
打电话回家要自己的妹妹来此“开红”，挣一笔嫁妆回去结婚。当地也有人不时从
本地少数民族中骗一些年轻女孩来此“开红”。
老板一般不付小姐工资，只为她们提供免费吃住，小姐主要靠陪客挣钱。
在饭店没有客人的时候，这些服务小姐一般不承担饭店的任何工作（除非她们
自愿） 。她们大多早上起床比较晚，起来吃过早饭后，或者去逛F镇，或者开始打
麻将（这是娱乐兼“工作”）。从早上10点半到11点开始，小姐们必须在店门口就
座。由于天气炎热，中午客人离开后，小姐们大多要午睡到三四点，然后就是洗澡
打扮，为晚上“上班”准备。下午5点以后，小姐也必须留在店里准备陪客。
（四）小姐和老板（娘）的关系
小姐是老板赚钱的重要资本，路边店老板与小姐之间的关系是比较微妙的。软
硬兼施，威胁加笼络，是老板对待小姐的基本手段。一方面，老板为小姐提供食宿，
这是老板可以责骂、威胁小姐，极力限制她们与其他人的交往（包括与其他店的人
以及与我们这样的外来人交往） 等强硬措施的基础。在F镇，即使是毗邻的店，小
姐们彼此之间也极少“串门”。但为了让这些年轻的女孩子能比较“情愿地”做好
工作，有时老板（娘）也要有软的手段。例如，有些老板娘让小姐称她们为姐姐或
嫂子，甚至认小姐做干女儿，以增加彼此的亲密感。此外，对某些受客人青睐或者
会招徕客人的小姐，老板可能会给她提供优越一些的居住条件。还有一位老板娘告
诉我们，在生意好时，她有时会带店里小姐去镇上的卡拉OK厅或舞厅去玩一下。还
有些老板娘在生意好时会给小姐一些钱。
有时小姐也会与老板“斗争”一下。由于多数路边店没有明确规定小姐什么时
候可以“下班”，更有些饭店要小姐在店里候客直到很晚，所以有一家店的小姐们，
对每天这样长的时间困在店里感到不满，她们就在早上、晚上溜到外面去玩。为了
保证店里随时有小姐待客， 最后老板娘与小姐达成妥协规定：从中午10点到下午2
点以及晚上5点到9点这两段时间内，每个小姐都必须在店里。其他时间则由小姐轮
流在店里值班，其余的人就可以出去。
总的来说， F镇路边店的外省老板比本地老板对小姐控制得要严。对我们这样
的外来人，外省老板的戒心也更大。外省姑娘相对于本地少数民族姑娘来说，也更
容易被老板控制。如果她们对某个老板实在不满，一般也只能跑到别的店去；而少
数民族姑娘则是“想来就来，想走就走”。有位本地老板娘是少数民族，因此她有
门路经常从家乡带少数民族姑娘来F镇。 她曾经抱怨说：自己把这些少数民族姑娘
从家乡带来，“养得白白胖胖的，（她们）就跑到别的店里去了……这些姑娘养不
熟，想走就走，留不住。”谈话时在场的一位曾经做过老板娘的外省小姐说：“我
们H省人不同，如果是从家乡带来的小姐，她们不敢跑，跑了老板会打断她们的腿。”
（五）F镇的娱乐设施和小姐的业亲生活
小姐们最经常的娱乐就是打麻将。其次是看电视，有少数店还有录像机。有些
文化水平高一点的小姐，还看一些流行的爱情小说、杂志等。此外，还有些人打打
毛衣，结果还带动了当地有的老板娘也学着打毛衣，尽管F镇很少需要毛衣。
在F镇有数家卡拉OK厅，一家电影院，还有数个书报杂志摊。此外，在F镇外的
水库旁有一个兼营餐饮、 住宿、娱乐的“欢乐园”。虽然有时小姐们也光顾F镇的
卡拉OK、 电影院等娱乐场所， 但更多的时候是客人带她们去这些地方玩。特别是
“欢乐园”这种场所的消费，小姐们自己是负担不起的。
三、小姐们为什么到 F镇？
毫无疑问，她们离家外出打工最主要是为了挣钱。这些女孩子一半以上是在小
学毕业以后，到初中毕业这段时间里离开学校的，还有一些连小学都没有读完。如
果说离开学校是她们生活的重要转折点，那么她们当中很多人把下一个生活转折点
定在婚嫁。但从她们离开学校到婚嫁，要有四五年甚至更长的时间。有位20岁的小
姐告诉我们，她18岁离开家，“准备再在这儿待一年左右，就回家结婚生孩子。我
们家乡要到24岁才给生（孩子），结婚早了也没用，所以不急着回去。”
她们为什么到F镇？在F镇经营时间比较长的老板（娘）、小姐和当地人都说，
这一两年来，F镇的路边店生意不好做。我们的观察也表明，很多路边店并不景气。
尽管如此， F镇路边店对这些小姐们还是有吸引力：因为无论挣钱多少，在这里挣
钱不那么辛苦（特别是与工厂相比）。在工厂打过工的小姐们讲，她们在工厂的月
工资大多在500－700元之间，还得自己付钱吃饭；而路边店的生活清闲（虽然有时
也无聊），“和姐妹们在一起很自由”，还可以白吃白住。有一位1995年第一次到
F镇的姑娘， 至今已经来来往往了很多次。这次来之前，她曾经到上海的一家“正
经的酒店” 当守门的迎宾小姐，月工资500元。可是她干了没多久就受不了了。她
说：“站得我腿都酸了”，“我还是觉得习惯这里的生活，就又来F镇了。”
这些女孩提到的其他一些促使她们待在F镇的因素还有：
（1） 家里不需要她们。不少外省女孩子讲：她们家里没有太多的田地，而她
们的父母一般才40岁出头，完全可以料理家里的劳务。她们出来以后，至少不再要
家里负担她们的吃穿，她们还能为自己的将来攒下一点钱。
（2） 家乡同样大的年轻人都出来了，“再待在家里没意思”。这是少数民族
女孩子曾提到的原因。
（3）家里需要钱。虽然我们没有数据说明，有多少人是因此在F镇工作的，但
是确实不止一个小姐提到这个原因。
（4）还有两个女孩子提到为逃避“包办婚姻”或报复以前的男朋友而滞留在F
镇的。
（5）F镇“气候比家乡好”（特别是冬季温和），也是不少小姐提到她们愿意
待在这里的原因之一。
四、小姐的性及初次涉入性服务的经历
从我们的问卷和访谈资料中看， 并非所有F镇的路边店服务小姐都已经有过性
交的经历：在问卷调查中，有约12％的人报告说，自己还没有过性交行为。另外还
有30％的人拒绝回答这个问题。这些人有些可能是因为刚来，还没有机会接客；但
也不排除有些女孩子拒绝做性服务。
在有过性交行为的人中，第一次性交的年龄范围是13岁到21岁，中位数年龄在
18－19岁之间。 约70％的人第一次性交不是在F镇。从访谈中了解到，这些小姐第
一次性交也不一定是买卖关系。有个少数民族姑娘告诉我们，她们那里“很多女孩
子都让男朋友开红”. “喜欢他就给他开红”。但她本人不是，她说她不喜欢那个
男朋友；她还说，只要不怀孕妈妈就不会骂她们。
几乎所有向我们谈起初来F镇的经过的女孩子， 都说自己是被骗来的。她们都
说当时并不知道做服务小姐或者迎宾小姐的真正含义是什么。还有一些人被告诉说，
这里有很多工厂。因此，当这些女孩子到这里，知道自己要做的真正工作之后，都
有一种受骗的感觉。
尽管有些人在谈到这些经历时，已经没有很多情感反应，但也有几位女孩谈到
此就眼圈发红要落泪。一位小姐说：“我是被别人骗来的，原来他们都说这里有很
多工厂……我刚来时也很不习惯，哭了，想回去又没有钱，只好在这里干活。”另
一位小姐说： 一位朋友告诉她Q省很好玩，工厂很多，所以她就不想读书了，和这
些朋友一起来到F镇。但她坐车到达F镇时，越来越觉得这里像农村，她感到非常害
怕就哭了， 想回家又没有钱，也不敢告诉家里这里的情况。她来这里3个多月了，
都不愿意做（性服务） ， 老板娘和带她来的人都来劝她说：“慢慢就会好的”，
“习惯了就没有事了。”
一位还没有开红的小姐，在谈到她的遭遇时几乎要哭。她说：她以前在某省的
一家电子厂干了3年。后来她的一位老乡说，他在F镇开了一个宾馆，在那里干活至
少每月可领1000块， 一般都是1500块，她就来了。来F镇后才发现，那根本不是什
么宾馆，而是“这种酒店”。老板不发她们工资，叫她们接客。同来的人都接客了，
她不肯。老板就骂：“你不干就没有钱，没饭吃，你就走。”后来，她从原来的店
搬到表妹在的这家店里来。她说：“我如果干那种事，我妈和家里人知道会打死我
的。”
但是，相当的女孩子来F镇一段时间后，对做这一行就“习惯”了。有3个外省
姑娘，我们第一次接触她们是在她们新来不久，当时她们非常羞涩。一个月以后，
我们在另外一家店里再次遇到她们时，她们似乎完全换了一个人，已经很老道。这
已经是她们在F镇做过的第三家店了。
五、服务小姐的健康危险
问卷调查数据表明：有17％的小姐曾经怀过孕；13％的人曾经做过人工流产。
在两次问卷调查中，报告曾有过“性病”的人都在10％－11％之间。
实际情况可能比这些数字还要高。有个小姐告诉我们：她那家店里的小姐“差
不多个个都怀过孕”。这些服务小姐，在预防与性活动有关的健康危险方面的知识
也非常有限，仅有一半多一点的人用过避孕套，而报告说自己能坚持每次都使用避
孕套的人，只有13％。
那么，小姐们关心自己的健康吗？
是的，但是侧重有所不同。相当多的小姐所看重的。仅仅是生育能力。一些少
数民族女孩子说：“如果女人不会生孩子，就不会有老公要了。”汉族姑娘也说：
如果不能生孩子，她们将来的婚姻就不能维持。
当我们初次接触她们，给她们讲解预防疾病的知识时，特别是告诉她们预防性
病对保护她们未来的生育能力的意义时，她们当中的大部分人都很愿意了解这些知
识。但当需要她们自己采取行动时，她们就面临着保护自己（使用避孕套）和失去
那些不愿使用避孕套的客人以及受到老板的责骂的冲突。
此外，小姐们还常常陷入一个怪圈：她们怕得病（因为有病就赚不到钱），但
是她们更怕别人说她们或者怀疑她们有病，她们有时觉得，如果自己关心这些知识，
就会背上“有病”的嫌疑。有一次我们碰到一位比较熟的小姐，问她为什么有一段
时间不来了，她说：“人家问我，你干吗老去中心？你有病吗？”
老板如何看待小姐的健康问题？
老板考虑一切的出发点是赚钱，这就使他们在对待小姐健康问题上处于一个两
难境地。一方面，他们希望小姐不要得病，至少不要表现出有病，否则会影响生意。
因此她们愿意小姐们知道一些防病知识，有些老板娘也会向小姐传授一些她们认为
有用的“知识”，甚至有些老板娘还带小姐去诊所检查，冲洗，打避孕针。还有约
10％的小姐报告说：老板娘曾经给她们提供过避孕套。但是另一方面，如果有些小
姐坚持说，不用避孕套就不接客，老板娘又会骂小姐怠慢客人。同时，他们也不希
望小姐知道得太多，特别不希望小姐知道性病、流产等对小姐们未来健康的威胁。
她们怕小姐们会因害怕而不干了。
因此，虽然有些老板（娘）不反对我们开展健康教育；有些还表现某种兴趣；
有些起先冷淡，以后又比较“友好”；但是也有些路边店老板（娘）则一直比较冷
淡，甚至表现出敌意。她们或者忽冷忽热，或者阳奉阴违，极力限制店里的小姐到
我们中心来。
有一位老板娘，我们每次到她的店里进行宣传，她都比较配合，而且说她也常
教导这些小姐要用避孕套；但这个店里的姑娘却告诉我们说：老板娘其实并没有把
我们送的避孕套发给小姐。有一次，我们在这个店里，向小姐了解使用避孕套的情
况。小姐反映说：有时她们拒绝接待不用避孕套的客人，客人就会去找老板娘。我
们问小姐：老板娘会怎么说？这个小姐当时就低头不语。可以明显感到，虽然我们
当时谈话的声音很小，但她不敢在店里说老板娘的“坏话”。
还有一次，我们在另一家店里与小姐交谈，提到性病可能会使妇女不能生孩子，
在场的老板娘马上说：“以前在这里干了几年的姑娘，回去还不是两个、三个孩子
的生。”然后她又在私下对我们抱怨说：“你们上次来讲课以后，就有几个姑娘走
了。”
还有的老板娘散布说：以后再回去招小姐时，不要文化高的，只要小学文化的，
“这样她什么都不懂，更听话”。
六、小姐和客人的关系
路边店的客人主要有以下几个来源： F镇人、县城的人、省会城市的人、开车
过路的人。嫖客包括了几乎三教九流，但主要是“老板”和某些有权力的人。
客人和小姐之间， 除了一次性买卖的关系外， 有些人会成为小姐的老客人或
“男朋友”。不少小姐告诉我们说：与她们发生性关系的人是“男朋友”，或者说
她们在F镇有“男朋友” 。其中有些人可能是想以此为借口来掩盖自己的性交易，
但不少小姐对“男朋友”确有某种轻信、依托甚至更深的感情。有一位小姐发现她
的男朋友并不真心“爱”她时，曾经向我们流露出痛苦、愤恨甚至报复心理。很多
小姐不用避孕套就是出于对男朋友的“专一” 的信任或“爱” 的奉献。她们说：
“既然是朋友，我就相信他不会跟别人，相信他没有病。”“他是我的男朋友”，
“我喜欢他”（因此我就不用避孕套）。
小姐们自己觉得，“男朋友”与“老客人”的不同之处，大致有两方面：
第一个方面是男朋友比较关心她们。有一个女孩子说：男朋友“很会体贴人”，
“很尊重我”，“有时我身体不舒服，他也不强求（发生性关系）”；男朋友“几
乎天天来看我”，“我没有钱就给我钱花”。她觉得男朋友不会再和别人有性关系。
虽然她的男朋友有妻子和孩子。但是这个女孩说：“我也不想破坏别人的家庭。”
对她还接待其他客人的问题，男朋友说：“我并没有权利限制你的自由，但你不要
为了钱伤害自己的身体，不要做得太多，你没有钱我会给你。”
第二方面，小姐们认为，与老客人不同的是，男朋友“在你有事需要帮忙时会
帮助你”。 F镇的不少小姐有BP机，就是为了经常与她们的客人“朋友”保持联系。
此外，还有些客人会比较长时间地“包”下某小姐（这在当地叫做“包二奶”）。
其中有些男人包小姐的目的是给他生孩子。 我们在F镇期间获知：有一位小姐被省
会城市的一个“不太有钱的老板”包去生孩子。如果生女孩，这个人就付她5000元；
如果生男孩，就付她1万元。
客人会娶小姐吗？
我们访谈的所有的当地男性（这些人不是客人，至少我们不是把他们当作客人
来访谈的）都说：男人找小姐不过是玩玩而已。一位未婚的经营蔬菜种植的老板，
与他的从外省来的“女朋友”就住在我们邻近。据说他们的关系已经很久了，但这
个老板告诉我们说：他“不想结婚”。有一位少数民族姑娘说：“我们都得回去结
婚。在这里干这种工（指提供性服务）是没有人跟我们结婚的，只有很穷的人才会
和我们结婚。在家乡，（如果）没有人知道我们干这种工，就可以找人结婚。”
但是，在我们的邻居里，确实有一个当地人娶了一位少数民族小姐，据这个小
姐原来的老板说：当时这个小姐怀孕了，于是她就要求这个男人娶她，恰巧这个男
人又没有结婚，所以就娶了她。
小姐愿意嫁当地人吗？
虽然很多小姐都说自己在这里有男朋友，但她们几乎没有人想要嫁这里的人，
一位已经被当地一个包工头包了很久的小姐说：“我不会在这里结婚。有一次男朋
友问我，为什么不见我怀孕。我说，有了孩子你会和我结婚吗？能把我带回家吗？
我还是回家乡结婚好，离父母近。”除了故土难离之外，不少小姐对这里的男人的
“评价”比较差，如这里的男人坏，粗鲁等等。
据说， 在F镇还有个别小姐“赚钱养男人”或者被男人“送”到这里挣钱来养
活他们。
七、小姐对自己的未来的想法
虽然有些小姐出来闯荡后，开阔了眼界，说自己离开F镇后要做生意或学手艺，
还有些人已经开始做一些生意，甚至自己经营路边店；但是在她们还能做性服务时
（如结婚前、比较年轻时），这些女孩子还能完全脱离这个行当吗？从不少小姐来
来往往于F镇和其他地方这样的情况来看，恐怕十分困难。
做小姐会影响将来的婚姻吗？
如果对方怀疑或发现她们不是处女怎么办？小姐们对此的基本策略就是不会告
诉对方。有一位小姐说，“我就说是我干活时不小心（弄的）……信不信由你。”
此外，还有的人告诉我们：“只要你有钱就行。”
八、人们怎么看待路边店和服务小姐
（1）从小姐的谈话中所反映出的家人的态度
无论是汉族还是少数民族小姐， 都“不敢让家里人知道自己是干这个的” 。
“家里父母要是知道了，（我）会被打死”。很多小姐甚至不敢让家里知道自己做
服务员。“在我们那里，一听（服务员）就知道是干什么的”。她们也不告诉家里
真实的地址。她们的家信就寄到附近的农场、橡胶厂或朋友那里。还有些小姐干脆
不告诉家里通信地址，仅通过电话与家里联系。
小姐们也常用“干我们这些（工作）的人”，甚至“风尘女子”这样的话来形
容自己的身份。然而，我们也曾经问一位家就在距此数公里处的县城的小姐：你怕
不怕在这里遇见熟人？她说：“很少碰到熟人”；“就是碰到也不怕，他要不找姑
娘，到这些店里来干吗？”
（2）当地人怎么看？
（以下，我们所访谈的，更多的是男性，而且是与路边店有某些利益关系的人，
例如三轮车司机或路边小卖店主。因此这些看法不能反映当地女性和非既得利益者
的认识。）
我们问一位书摊老板：“你的儿子去找小姐怎么办？”回答是：“那也没什么。”
丈夫如果包二奶，妻子怎么办？一位路边小卖店的男主人说：“妻子也无可奈
何，因为经济权掌握在男人的手里，妻子知道了，有意见，也没办法，只能容忍…
…这种事如果出现在经济条件不好的家里，可能会发生争吵……如果丈夫有钱，妻
子都能容忍，一般情况下，妻子不会来找小姐，也不会与丈夫争吵。”
一位本地路边店的老板说：“这里的女人对男人在外面包二奶已经很习惯了。
很多人生了女孩， 丈夫在外面包小姐，生了儿子之后抱回家，给小姐10万、8万就
没什么事了。妻子也很接受，认为是自己老公的孩子，自己养着，对外人就说是捡
来的。”
我们曾问一位小姐，如果将来你丈夫在外面找女人你怎么办？她说，无所谓，
“反正自己有孩子，他也会回来的。”
九、路边店的发展与F镇的经济
据说， F镇的路边店在1994年前后是鼎盛时期。那时候，“随便就可以赚到不
少钱” 。1997年，距F镇数公里外的地方开通了一条高速公路，分流了一部分过路
车辆。饭店老板们纷纷抱怨说：高速公路开了，生意就没有了。还有些老板说：因
为经济不景气，“贷款发得少了，所以来‘吃饭’的人也少了”。然而，即便如此，
从1997年3月到7月间，F镇一直保持着近30家路边店。
F镇路边店的发展， 带动了当地的一些行业的兴起与发展。最直接受益于路边
店的， 就是往来于镇外路边店和F镇之间的载人三轮摩托车；因为90％以上的摩托
车乘客是小姐、 老板和老板娘。此外，F镇的服装市场和食品市场也由此而兴旺。
这些市场的主要消费者就是路边店和服务小姐。 当地人说，过去F镇一天卖不出去
半爿猪，有了这些路边店后，不光猪肉，就是海鲜、山珍都有销路。 F镇的服装鞋
帽市场在1997年1月我们初次访问的时候，有60－70个摊位，以后虽然减少了很多，
但也仍然有20－30个摊位。在路边店外公路旁，还分布着一些卖食品和小百货的小
卖店。这些小卖店几乎都兼营传呼电话，这些主要都是为路边店的小姐服务的。此
外还经常看到一些流动的小贩，在各家路边店门前，向小姐兜售水果或者其他一些
小吃。
路边店在F镇会消失吗？
我们在F镇的这半年当中，虽然路边店开业倒闭很频繁，但F镇总的店数和小姐
人数没有明显的变化。不过，有一位从本县另一个因路边店多而闻名的小镇来的小
姐告诉我们，那个镇原来的路边店现在几乎都变成“发廊”了。在发廊，“客人打
一炮（指性交），几十块钱就走”。（这是否是为了减少“中间经营环节”，对客
人更为便宜？）
十、路过店不是F镇存在的惟一的性交易场所
据当地一位私人诊所大夫说， F镇还有更廉价的性买卖市场：就是晚上在镇电
影院附近等候着一些妇女，她们一次性交仅收10元－12元。据说其服务对象是当地
流动的民工。 我们也注意到，在F镇有一些从外面来的妇女租房住在这里。当地人
告诉我们，她们当中有些是被人“包”起来的。或许其他一些就是上面这个交易市
场的参与者。
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